سفارش تبلیغ
صبا ویژن
حکمت خانه
وب سایت حکت خانه برای کتاب نهایة الاشکال علی نهایة الحمة که در دست تألیف می باشد آماده شده است. و در 94/07/02 وارد ساماندهی شده و تابع سایت ملا mulla.ir است

سفارش تبلیغ
صبا ویژن
نوشته شده در تاریخ یادداشت ثابت - جمعه 95/2/25 توسط رضا قنبری مزرعه نو | نظر
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 95/2/27 توسط رضا قنبری مزرعه نو | نظر
صفحة البدایة العربیة

لـال ملا

 



پیام به شعبه‌ای از مجمع عالی حکمت اسلامی نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر اعلم علماء و استاد الفقهاء حضرت آیة الله العظمى حاج شیخ حسین مظاهری مدّ ظلّه العالى 


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم

 

الحمدلله الذّی جعل الحکمة سبباً للکثرة من الخیر، فقد قال سبحانه و تعالی: وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثیرا، و صلّی الله عَلی نبیّنا مدینة العلم وَ الحکمة و عَلی اِمامنا علیٍ بابِ هذه الحکمة، فقد قال «صلّی‌الله‌علیه وآله وسَلّم»: انا مدینة الحکمة و علیٌ بابُها فمن اراد الحکمة فلیأتِها من بابِها، و سلام الله الزّاکیات الطّیبات عَلی اهل‌بَیت الولایة و الحکمة ولاسیّما بقیّةالله فی اَرضِه، الّذین هم معادنُ حکمةِ الله و محالُّ معرفتهِ و مهبط وحیه.

 

 

 

پیام به  نخستین نشست مجمع عالی حکمت اسلامی- شعب? اصفهان - 9/7/1394اکنون که با لطف خداوند سبحان، شعبه‌ای از مجمع عالی حکمت اسلامی، با همکاری و همراهی مرکز آموزش‌های تخصّصی حوز? علمیّ? اصفهان، در این حوز? کهن، شکل می‌گیرد، ضمن تشکر و تقدیر از هم? دست اندرکاران این امر و خصوصاً مسئولان گرامی مجمع عالی حکمت اسلامی، ذکر چند نکته را مناسب و مقتضی می‌دانم:

 

1) نخستین مطلب، تأکید بر ضرورت رونق و رشد و پویایی معارف عقلی و حکمی در حوزه‌های علمیّه است که با توجّه به نیازهای متکثّر و متنوّع زمان و مکان، امری واضح و روشن است. امروز چالش‌های نو و سئوالات پی در پی و شبهات نوین که مواجه? عقلانی با آنها و پاسخ متین و قانع کننده بدانها، تأمین کنند? بقاء فکر دینی و تفکّر اسلامی است، اقتضاء دارد تا علوم حکمی اعّم از منطق و فلسفه و کلام و عرفان به نحو شایسته و پر رونقی در حوزه‌ها و دانشگاهها جریان و سریان داشته باشد.

 

2)  برای رونق بخشیدن به جریان حکمت و علوم و معارف عقلی، باید کار را از پایه و ریشه و به شکل زیر بنایی و اساسی، سامان داد. وضع کنونی تحصیلات مقدّماتی در حوزه که بی‌توجّهی به علمِ بسیار با اهمیّت منطق، جزء اشکالات جدّی آن است و هم چنین عدم اهتمام لازم به ادبّیات عرب، باعث شده است تا قدرت برقراری ارتباط با متون علمی، عموماً و کتب و متون فلسفی و کلامی خصوصاً، از طلّاب سلب شده و از این‌رو باید به طور جّد، نسبت به اصلاح این نقیصه در برنامه‌های آموزشی و مدارس علمیّه، چاره اندیشی و اقدام و اهتمام گردد. اگر توان ایجاد ارتباط و فهم متون حکمی در طی سال های اوّلیه تحصیل برای طلّاب و متعلّمان فراهم نیاید، در آیند? نه چندان دور، وجود چندین و چند مجمع و مرکز عالی حکمت، نیز به کار چندانی نخواهد آمد و زحمات گذشته و گذشتگان در معرض تلف قرار خواهد گرفت.

 

3)  رشد و رونق افزایی معارف حکمی و علوم عقلی، هم به برنامه‌ریزی واقع‌بینانه و کارآمد-که در آن از امور متفرق و متشتّت و اقداماتِ باری به هر جهت، پرهیز شود- نیاز دارد و هم به استقامت و صبر و حوصل? مواجه? با معضلات. سیره و روش عالمان? استاد عظیم‌الشأن مرحوم علّام? طباطبایی«قدّس‌الله‌روحه»در دور? معاصر، در این جهت بسیار درس‌آموز است. این حکیم الهی و والامقام، به رغم هم? مشکلات و با مواجهه‌ای متین و اخلاقی و عارفانه با تمام بی‌مهری‌ها، در دوره‌ای از حوز? علمیّ? مقدس? قم به احیای جریان حکمت و فلسفه و عرفان، اهتمام ورزیدند و با یک تلاش برنامه‌ریزی شده و خستگی‌ناپذیر، خدمات عظیمی را به اسلام و قرآن و حوزه‌های علمیّه تقدیم کردند، که برکات مستمّر آن همچنان جاری و ساری است و بی‌شکّ تولّد و رشد همین مجمع عالی حکمت اسلامی نیز -که در رأس آن اعاظمی از شاگردان برجست? آن استاد علّام? عالیقدر، حضرات آیات جوادی آملی، سبحانی و مصباح یزدی«دامت‌برکاتهم» حضور دارند- را باید مرهون زحمات و خدمات علّامه طباطبایی«قدس‌سرّه»، و یکی از گل‌های بوستان غرس شده به دست قدرتمند آن باغبان علوم حکمی و معارف الهی، به شمار آوریم. رحمت واسع? خداوند رحمان به روح مطّهر آن استاد عظیم‌القدر باد.

 

4) با تکریم و تجلیل از یک دهه خدمات و فعالّیت‌های مؤثر مجمع عالی حکمت اسلامی در رشد و توسعه و ارتقاء و تحکیم علوم و معارف عقلی و تشکر صمیمانه از مسئولان گرامی این مجمع، اِمعان نظر به این نکت? مهمّ را لازم می‌شمارم که:

 

مجمع عالی حکمت اسلامی و سایر مراکز و مجامعی که در کار رشد و رونق بخشیدن به حکمت و معارف عقلی، اهتمام کرده‌اند، ضرورةً به این نکت? با اهمیّت توجّه دارند که تربیت حکیم به معنای حقیقی در گرو دو موضوع اساسی است:

 

نخست آنکه : حکیم واقعی، کسی است که به دور از هرگونه تعصّب اندیشه‌ای و جمود فکری، صرفاً به دنبال کشف حقیقت باشد و آزاد اندیشانه، راه را برای این کشف و انکشاف، هموار سازد و هیچ‌گاه فهم خود و سخن خود و دریافت خود را، انتهای راه نپندارد و به تعبیر بلند و عالمان? جناب صدرالمتألهین«قدس‌سرّه‌الشّریف» در مقدم? کتاب ارجمند اسفار، معارف حقّه را مقیّد به ترسیم و تدوین خود نداند. ایشان با کمال تواضع علمی و اخلاقی چنین می‌فرماید:

 

«انّی ایضاً لا اَزعُم انّی قد بَلغتُ الغایةَ فیما اوردتُه، کلّا فانّ وجوه الفهم لا تنحصِر فیما فهمتُ و لا تُحصی، و معارف الحقّ لا تتقیّد بما رسمتُ و لا تحوی، لانّ الحقَّ اَوسعَ من اَن یحیطَ به عقلٌ واحد».

 

و دوّم آنکه: حکیم واقعی، کسی است که با تزکی? نفس و تهذیب روح، به صفای روحانی و اخلاقی نائل گردد و به بیان بلند امیر مؤمنان و مولای متقّیان«صلوات‌الله‌علیه‌وآله»: «الْحُکَمَاءُ أَشْرَفُ‏ النَّاسِ‏ أَنْفُساً وَ أَکْثَرُهُمْ صَبْراً وَ أَسْرَعُهُمْ عَفْواً وَ اَوْسَعُهُمْ أَخْلَاقاً».

 

5) و امّا حوز? علمیّ? اصفهان، حوز? کهنی که پیشین? درخشان آن در حکمت اسلامی، مای? افتخار و مباهات است. این سابق? کهن نه تنها به یک هزار سال پیش و دوران حضور شیخ‌الرّئیس ابوعلی‌سینا در این شهر و تآسیس مدرس? علایی و مجلس درس و بحث آن حکیم عظیم و پس از آن به چهار قرن پیش در دور? صفویه و حضور حکیمان و فیلسوفان و متکلّمان بزرگی نظیر میرداماد و میرفندرسکی و شیخ بهایی و سپس تربیت و پدید آمدن شخصیت‌های بزرگی چون صدر المتألهین و فیض کاشانی و فیاض لاهیجی«قدس‌الله‌اسرارهم‌اجمعین» می‌رسد، بلکه در همین دو قرن پیش هم حوز? فلسفی اصفهان رونقی چشم‌گیر و اعجاب برانگیز را تجربه کرده است و چنانکه حکیم بزرگ آقا علی مدّرس زنوزی نیز نوشته است در سال 1237 قمری، بنا به نقل محیِ‌الحکمةالمتعالیه، یعنی مرحوم آخوند ملّا علی نوری، دو هزار نفر از طلّاب علوم دینی در اصفهان اشتغال به تحصیل علم معقول داشته‌اند و تنها چهارصد تن از کبار آنان در مجلس درس آخوند نوری شرکت می‌کرده‌اند و از برکت همان درس و تربیت شاگردانی برجسته، همچون ملّا عبدالله زنوزی، پدر گرامیِ آقا علی مدرس«رضوان‌الله‌تعالی‌علیهم‌اجمعین»، حوز? فلسفی تهران متوّلد گردیده است.

 

آیا وضع کنونی حکمت در اصفهان، اعّم از حوزه و دانشگاه با آن سابق? درخشان، متوازن و متناسب است؟

 

امیدواریم که همّت مشترک مرکز آموزش‌های تخصصی حوز? علمیّ? اصفهان و مجمع عالی حکمت اسلامی، باعث نوسازی و بازسازی آن پیشین? تابناک گردد و البتّه کمک و همراهی و همگامی سایر دستگاه‌های حوزوی و دانشگاهی و مسئولان محترم آن خصوصاً مرکز مدیریت حوز? علمیّ? اصفهان و دانشگاه اصفهان نیز در این مسیر، ضروری و اجتناب‌ناپذیر است.

 

از خداوند تعالی توفیقات روز افزون هم? شما عزیزان را مسألت می‌کنم و صمیمانه از اقدام و اهتمام شما تشکر و قدردانی می‌نمایم. والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته.

 

حسین‌  المظاهری‌

 

17 / ذی‌الحجة‌الحرام /‌ 1436

 

9/7/1394

 


نوشته شده در تاریخ دوشنبه 95/2/27 توسط رضا قنبری مزرعه نو | نظر

تماس با ما، خرید ایمیل ممتاز و رمز محتوای محافظت شده 70 وبسایت از دفاتر  ملا

آنچه در این صفحه می یابید

مهمترین وبسایتها، نحوه خرید ایمیل و خرید رمز مطالب محافظت شده، شماره حسابهای بانکی، آمار فضای مجازی، ساعت کار، تلفنهای ثابت، تلفنهای همراه،  سامانه پیامکی، دیدارحضوری،  نشانی ما، فاکس، ایمیلها و تیکت که مربوط به وبسایتهای ما هم می باشند.

ابتدا: نشانی اینترنتی مهمترین وبسایتهای دفاتر ملا.

>>> 1- وبسایت (مُلا دات آی آر) http://www.mulla.ir که نامی است کوتاه و نوشتن آن آسان است من آن را راهی به سوی وبسایتهای خودم (رضا قنبری مزرعه نو) قرار دادم.

>>>2-  وبسایت فارسی   ey-khoda.ir و وبسایت عربی آیت الله نو دات کام ayatollahnoo.com و وبگاه بین الملل دفاتر ملا http://www.nicha.ir

 >>> 3- وبسایت فکریران  http://fekriran.ir/مخصوص مدیران ( محل فروش طرحها و تألیفات و وبسایتهای شیخ رضا قنبری نایینی).

>>> 4- وبسایت القانون http://alghanoon.ir/ برای قانون ازدواج موقت.

>>> 5- وبسایت معکم  http://maakum.ir (العربیة) وبگاه رسمی دفتر شادی و غم و اندیشه

>>> 6- http://halblog.ir وب سـایـت حال بلاگ محل معرفی اجمالی بیش از 20 وبلاگ دفاتر ملا.

>>> بخش خصوصی: جمیع حقوق محفوظ است.

>>> شماره حساب 0001052300119408 برای کلیه پرداختهای ما بانک سپه – شعبه امامزاده ابراهیم قم. شماره کارت 5892101028369136

>>> تذکر: برای خرید نشانی ایمیل و رمز مطالب و محتوای محافظت شده 70 وبسایت از وبسایتهای دفاتر ملا ابتدا ضمن تماس و هماهنگی مبلغ هفتاد هزار تومان  به حساب فوق واریز نموده سپس تماس بگیرید و مشخصات مبلغ واریزی را گفته و مشخصات ایمیل و  رمز را از طریق (sms) پیامک تحویل بگیرید برای انتخاب و خرید ایمیل ممتاز!! و یا خوب! به وب سایت یا الله قسمت زبان فارسی http://yallah.ir/farsi/ رفته و از آنجا دفاتر ایمیل ملا  را پیگیری نمایید.

***>>> نشانی ایمیلی که شما می خرید دائمی بوده و تغییر نمی کند!! و به شخص دیگر فروخته نمی شود و تعداد حروف آن هشت حرف و یا بیشتر می با شد. مثل musa@nael.ir. (نرخ ایمیل ممتاز که کمتر از هشت حرف دارد، حدود صد هزار تومان است) رمزی که به شما داده می شود برای تمام صفحات وبسایتها و وبلاگهای فارسی و عربی و انگلیسی و غیره می باشد (بجز وبسایت http://shopramz.ir فروشگاه دفتر) و تا تاریخ مقرر در برگه و یا sms ارسالی عوض نشده و معتبر می باشد و در صورت تغییر، رمزهای جدید در مدت قرارداد اس ام اس خواهد شد.

اشخاصی که رمز قبلی را داشته باشند از ده هزار تومان تخفیف در خرید رمز برخوردار خواهند شد.

>>> ما بیش از ده سال است که برای تهیه محتوای این وبسایتها تلاش می کنیم و اخیرا از محتوای بیست سال پیس هم استفاده شده است. مطالب جالب از جدید و قدیم به مرور در وبسایتها اضافه خواهد شد.


>>> آمار وبسایتها و وبلاگها: توضیحا اینکه بعضی وبسایتها مطالب وسیع و ارزشمند دارند و بعضی از آنها تازه شروع شده است. در فرصتهای آینده مطالب زیادی به کمک شما مؤمنین به آنها اضافه خواهد شد و شما مؤمنین عزیز هر وبسایتی را پسندیدید می توانید جهت توسعه آن کمک فرمایید. در حال حاضر حدود 110 فضا host با 214 نام domain نمایش داده می شود.
آمار فضای مجازی از این قرار است:

وبسایتها 84 و وبلاگها 37 عدد.
وبلاگ شخصی 10 عدد و 27 عدد مهمان

وبسایتهای فارسی 62 عدد.
وبلاگهای فارسی 24 عدد.
وبسایتهایی عربی 14 عدد.
وبلاگهای عربی 10 عدد.

وبسایتهای انگلیسی 7 عدد.
وبلاگهای انگلیسی 3 عدد.

وبسایت ترکی 1 عدد.


>>> شماره حساب 0005315589799 برای خمس و سایر وجوهات شرعیه بانک تجارت شعبه امامزاده ابراهیم قم کد شعبه 15070 شماره کارت 5859831027417202

>>> شماره حساب 0105062418004 برای هدایا و نذورات و وجوهی که سایر مجتهدین جامع الشرایط برای شخص اینجانب پرداخت می نمایند بانک ملی شعبه توحید قم کد شعبه 2720 شماره کارت 6037997233541383 توضیحا این که هر سه شماره حساب بنام اینجانب رضا قنبری مزرعه نو می باشد.

>>> نشانی پرداخت همه بانکها »»

به سبک کارت به کارت با داشتن رمز دوم و به طریق کارت به کارت از طریق عابر بانک

>>> ساعت کار پاره وقت: هـمـه روزه! از اذان صبح! تا ده شب! باهمـاهـنگی قبلی!!

>>> تلفن هماهنگی بانوان: 38818111-025 و09194510020 و تلفن هماهنگی آقایان  : 38824770-025  و 0932?251?2987 و 09191966014

>>> سامانه پیامکی: 30005840999442

>>> دیدار حضوری 1 : به نشانی قم – خیابان امامزاده ابراهیم - تقاطع معصومیه - ابتدای 24 متری آیت الله کاشانی- کوچ? 58 – پـلاک 9  سرای  شادی و غم و اندیشه  و منزل ملا.

>>> تذکر مهم: در هنگام مراجعه خودرو خود را در خیابانهای اطراف تقاطع معصومیه گذاشته و اگر موتورسیکلت دارید، آن را داخل حیاط بگذارید. از تقاطع معصومیه تا جلو درب شصت متر فاصله می باشد. سرای شادی و غم و اندیشه در پشت بانک صادرات تقاطع معصومیه داخل کوچه 58 واقع شده است. برای وضوح نقشه را ملاحظه فرمایید جهت ملاحظه لمس یا کلیک فرمایید.
>>> کد پستی: 84671-37176

>>> دیدار حضوری 2 : بنشانی محل درخواستی شما عزیزان.
>>> ایمیل: my@nael.ir
>>> ایمیل: rg@vajd.ir
>>> ایمیل: info@mulla.ir
>>> دورنگار: 89784819-021
برای ارسال تیکت به وبسایت کتابگو http://www.ketabgo.ir بروید.


نوشته شده در تاریخ دوشنبه 95/2/27 توسط رضا قنبری مزرعه نو | نظر

خبر مهم: وبسایت بَهوب bahweb.ir محل معرفی وبسایتهای ملا (تبلیغات دینی؛ فارسی، عربی و انگلیسی) و (وبسایتهای تجاری؛ فارسی و عربی و ترکی) بیش از 70 وبسایت دارم. که امکان فروش هم دارند. غیر از وبسایت

http://reza-ghanbari-mazraeh-noo.id.ir/

که با پسوند دات آی دی دات آی آر است و طبق شناسنامه به اشخاص می دهند و قابلیت فروش ندارد.

در هر فصل با استفاده از تألیفات گذشته یک وبسایت تولید می شود

وبسایتها در ایرنیک به ثبت رسیده و وارد ساماندهی هم شده اند.


نوشته شده در تاریخ دوشنبه 95/2/27 توسط رضا قنبری مزرعه نو |
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 95/2/27 توسط رضا قنبری مزرعه نو |

شما می توانید دیدگاه ها و نظرات خود را برای ما بفرستید. لازم است اجرت و مزد خواندن آن را قبلا بپردازید. نشانی ما و طریقه پرداخت http://www.dafater.mulla.ir/?page_id=2 در صورتی که دیدگاه شما مفید بود قیمت آن پرداخت می شود. اجرت خواندن هر پیامک (64 کاراکتر) در خصوص موضوع این وبسایت بیست و پنج هزار تومان میباشد. تشخیص ارزش (مادی) نظر شما برای ما صرفا بعهده شخص اینجانب رضا قنبری مزرعه نو می باشد در خواست تجدید نظر با پرداخت اجرت آن یک بار ممکن است. بعد نظریه دوم ما مسئولیتی در قبال هیچ نوع اعتراضی نداریم

برای ورود به   mollanayini55206  http://parsiblog.com